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玄学家何晏之死,玄学大师何晏简介资料事迹

 玄学家何晏是个怎样的孩子

何晏的生父是何咸,爷爷是东汉大将军何进。何晏的身上有着他们智勇双全、胆识过人的影子。

何晏画像

何晏画像

何晏的亲身父亲何咸早逝。据史料记载,何晏可能是何咸的遗腹子。何晏是一个可怜又幸运的孩子。何晏的母亲丧夫后,却有幸被魏武帝曹操相中,成了曹操的妾室。何晏便自小跟着母亲在魏王宫里长大。何晏在王宫里接受着优越的教育,深受曹氏家风的影响。

何晏很早表现出与其他孩子不同的品质。七岁的何晏聪明过人,人皆称其为神童。一日,曹操相认这个聪慧的孩子为儿子,何晏却在地上画了个圈,将此圈称为“何氏之庐”。曹操很无奈,只能将他送回了何家。但是,何晏一辈子与曹氏权力一直捆绑在一起。孩童时期,何晏的胆识与智慧可见一斑。

史料记载,历史上赫赫有名的大军事家曹操读兵书,遇到未解的难题,竟然尝试问何晏,何晏却能释其疑难。当时的何晏只有十三岁,却有着超脱常人的军事才能与真知灼见。何晏是一个知识渊博的孩子。怪不得,生性多疑的曹操能够视其为珍宝,与自己的儿子无异。

除了天资聪颖,何晏小时候就是长相绝美,惹人怜爱的孩子。傅粉何郎就是指何晏。曹操对他宠爱有加,将他视如己出。何晏自幼服饰拟于太子曹丕。因此,曹丕对年纪相仿却出类拔萃的何晏心生厌恶,称其为“假子”。

何晏是个幸运的孩子,自幼集智慧与美貌于一身,注定了他不平凡的一生。

玄学家何晏的思想

何晏是三国时期魏国的大臣,是曹操的继子。从文化历史上看待何晏,他是一位志崇儒雅的专家学者,一位学养深厚的朔雪鸿儒,更是一位玄学大师。

何晏画像

何晏画像

“何晏作《道德沦》及诸文赋著述凡数十篇。”东汉末年,实为乱世,诸子学说兴起,何晏的思想研究也独具特色,明显地体现着玄学的底蕴。

何晏是魏武帝曹操的继子,自幼跟随母亲来到魏国。在魏宫,何晏接受着良好的教育,还受到曹氏宽容的文化氛围对自己潜移默化的影响。

何晏对名理学做出了巨大贡献,推动了从汉代经学向魏晋玄学发展的进程。他的名理学思想在其著作《官族传》、《白起论》、《冀州论》等中都有体现。名理学与人才相关。在《韩白论》中,何晏认为用兵之道,出奇制胜的“奇”更重要的是站在全局的角度,是谋略上的“奇”,并非只是停留在“术”层面。在《冀州论》中,何晏的思想观点在于要以儒家的道德作为品鉴冀州人才的标准。

何晏的名理学思想有深深地影响着他的玄学思想发展轨迹,我们从至今依旧存世的《道论》、《无名论》中一探他的思想世界。何晏使用了“贵无”的思维方式,把握了玄学的主导精神,探讨“天人之际”的“道”,是积极入世的思想。玄学虽然玄虚,何晏的思想却体现出了务实的精神。

何晏的思想中阐明了“无为之治”中的天道原则与人道原则是相互联系的,开拓了新的玄学本理论的思想理论境域。

何晏七岁的时候

《太平御览》卷三八中《何晏别传》称:“晏校,养于魏宫,至七八岁惠新天悟,形貌绝美”。这里的魏宫指的是汉末魏王曹操的宫殿。何晏的父亲早逝,他的母亲尹氏被曹操纳为妾。曹操对何晏的母亲十分宠爱。爱屋及乌的他一并收养了何晏。

何晏画像

何晏画像

何晏是东汉大将军何进的孙子,自小随母远嫁至魏宫。魏国人才济济,潜移默化地影响着何晏。加之,何晏天资聪颖,七岁的时候就聪明过人。《世说新语》记载道,曹操十分喜爱这个神童,每天看着他在眼前长大,想要认他做儿子。在封建统治时期,这是多少平民百姓所梦寐以求的事,权力、地位即将随之而来。

但是,七岁的何晏的做法却让人出乎意料。何晏“明慧如神”。他在地上画了一个圈,自己就默默地待在这个圈的范围内。大人们询问其这样做的缘由,何晏答道,“这是何家的房子”。七岁的孩童表现出来的坚毅果敢、对家族血统的尊重,令人钦佩。面对汉魏王曹操的权威,无所畏惧。这可能就是曹操对主要一个孩子喜爱有加的原因吧,他身上有着自己的影子,勇敢无畏、机智过人。

但是,这也是曹操心里的一根刺。何晏母亲改嫁曹操,何晏却执着不愿意改姓。曹操担心终有一天反目成仇。于是,曹操对何晏的态度由原来的“奇爱之”到“即遣还外”,将何晏送回了何家。

在何家长大,这对于何晏的人生之路,少了更多尔虞我诈,勾心斗角,不失为一个正确的选择。

魏武帝爱何晏是真的吗

魏武帝爱何晏的故事中的魏武帝是指汉末魏王曹操。生性猜忌的曹操为什么会对何晏宠爱有加呢?

何晏

何晏画像

何晏的生父是何咸。何咸是东汉大将军何进的儿子。但是,何晏的生父早逝,只能与母亲相依为命。在何晏幼年时期,他的母亲被魏武帝曹操納为妾室,何晏理所当然地成为了曹操的继子。

何晏的母亲尹氏备受曹操宠爱。曹操爱屋及乌,对何晏也十分喜爱。更重要的一点是,何晏天赐聪颖,讨人喜欢。

“晏小,养于魏宫,至七八岁惠心天悟,形貌绝美”。何晏七八岁便聪慧过人,才华出众,甚至曹操的儿子们也稍显逊色。曹操想认何晏为子,但是七岁的何晏在地上画了个圈代表生父何家,自己待在圈子里不出来。以此可见,七岁的何晏就有着不同于其他孩童的胆识。

《曹爽传》注引《魏略》称“苏性谨慎,而晏无所忌惮。”这里的苏是指曹操另一妾室杜夫人与秦宜禄的儿子秦朗。当时,秦朗十六岁,而何晏年仅七岁,他的表现令人对这个孩子刮目相看。

《御览》引《何晏别传》称“魏武帝读兵书,有所未家曹操在兵学上遇到的阴暗问题,何晏却能分析得头头是道。

魏武帝对何晏十分喜爱,虽然认何晏为子失败了,但是这并不妨碍曹操将何晏选为乘龙快婿。魏武帝曹操将自己与杜夫人所生的金乡公主许配给何晏。

所以,《世说新语》中记载魏武帝对何晏奇爱之。

玄学家何晏之死

史料记载,何晏之死,是因为牵扯进了曹爽的事件。

何晏画像

何晏画像

魏明帝曹叡驾崩后,嘱托司马懿和曹爽辅佐年纪尚小的新帝曹芳。幼帝登基,真正的权力实则都掌握在太傅司马懿和曹爽的手中。司马懿遭到曹爽的排挤,怀恨在心。直到公元249年,曹爽陪同曹芳离开王城洛阳,前往高平陵扫墓。司马懿牢牢把握了这次难得的机会,起兵发动政变,控制住洛阳,曹魏的兵权一去不复返。

高平陵事变发生后,司马懿乘胜追击,开始打击曹爽的势力,便爱拍何晏去治理曹爽的案子。何晏是曹操继子,身陷于曹氏势力的他,却不曾想即将要招来杀身之祸。

何晏时任礼部尚书,掌管人事大权,是朝廷上活跃的人物,是司马懿手中重要的棋子。何晏审时度势,遵从了太傅司马懿的命令,彻底查办了曹爽的党羽,想要以此摆脱自己的嫌疑。司马懿却紧追不放,定是要何晏查尽所有涉及的八族。何晏一一排除可能,最后战战兢兢地询问司马懿是否是要查办自己。这正中司马懿下怀,司马懿将何晏收押,以谋逆罪将何晏处死。

何晏之死主要是出于与司马氏族的私人恩怨。历史上记载,司马懿下令将何晏处死。实则司马懿年事已高,政变的发动源自他的儿子司马师。司马师官至大将军,掌握军事实权。汉末,夏侯玄、何晏均与司马师齐名。司马师对何晏有所忌讳。自视甚高的司马师掌权之际,何不抓住机会,将何晏杀之而后快?

何晏和五石散是什么关系

何晏是三国时期魏国玄学家,开创了魏晋玄学的先河。除此之外,何晏还被成为魏晋第一药人。

何晏服用五石散

何晏服用五石散图

何晏自幼形貌绝美,为人特立独行,行事从不循规蹈矩。何晏面容白皙,穿着华丽,是魏王曹操的继子,就俨然当下的高富帅。何晏的一举一动标志着时尚,引领着民间的风潮。

在京师洛阳就曾因为何晏的一句话,刮起了一股服用五石散的风气。

五石散具有刺激神经的功效,何晏服后,发之感叹:“服五石散非惟治病,亦觉神明开朗。”

何晏沉溺于声色,服用五石散后,迷惑人心,精神振奋,身体强健。他的言行,似乎成为了一种极具说服力广告,成为民间效仿的对象。百姓盲目跟风,离经叛道,仅凭何晏的一句话,就对五石散趋之若鹜,争相服用五石散。

自古道,是药三分毒。虽然百姓服用五石散,慢性病得以康复。但是,服用五石散正如后世的鸦片一样,使人上瘾,难以自制。《诸病源侯论》记载“晏死之后,服者弥繁,于时不辍,余亦豫焉”。时光流转,服五石散的风气却未消散。史料记载,更有甚者因为服药,慢性中毒,最后导致五官痉挛,背长疮溃烂,甚至命丧黄泉。

何晏服用五石散,在民间掀起风潮,耐人寻味。自古,帝王将相为寻求长生不老、超脱世俗,服药成风,因服药而亡者不在少数。服药成风,也同时表现了当时玄学的发展兴盛。

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