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黄巢食人事件,解密黄巢吃人真相,黄巢杀人八百万是真的吗

 黄巢盗了谁的墓

在众多的历史记载的盗墓事件我们可以看出,挖掘坟墓事件最多的是发生在乱世的时候,历史上发生盗墓的最多的时候是在魏晋南北朝的时期。那时候的中国四分五裂,地方分分合合,乱世会出英雄豪杰,同时也会出现盗墓之人。

黄巢画像

黄巢画像

黄巢的出现就是处于乱世,黄巢虽然能文能武,也粗略了解一些笔墨,但是对于盗墓还是一个门外汉。由于没有盗墓的常识,再加上自己身边也没有几个是有文化的兄弟,不少坟墓被他们挖掘但是却没有并打开,所以众人称黄巢为最愚蠢的盗墓者。

黄巢率领的农民起义军由于甚得民心,所以他们的义军队伍不断地壮大。在之后,攻占了很多的地方,杀死了众多的官吏没收了他们的财产。在公元880年黄巢在长安城为低,建立农民政权。在黄巢军队前期,黄巢声称“整众而行。不剽财货”,那么他那么大的队伍的粮饷是从哪里来的呢?其中盗墓就是他的财路之一。

黄巢被盗墓史上记录在册是因为他所盗的墓都是重量级的。他挖掘过秦始皇陵、汉武帝刘彻的茂陵以及武则天与吏治合葬的墓乾陵。

但由于他没有盗墓的知识,所以很多墓都没有开。其中,乾陵就是没开之一。在历史文字的记载中,黄巢在挖掘乾陵时动用了40万的起义军,在梁山的西侧进行开挖,当时都快挖掉半座梁山,但最终还只挖出了“黄巢沟”。因此,乾陵躲过了一劫,至今仍保存下来。

黄巢 咏菊的寓意是什么

《咏菊》是唐朝末年的农民起义领袖黄巢在科举失意后所创作的一首诗,也是他现在流传最广的一首诗。这首诗歌中作者运用比喻的手法,用菊花高贵的品格来衬托出农民起义军的伟大的人格。

黄巢画像

黄巢画像

第一句中“九月八”是指重阳节的前一天,但是时间还未来到,诗人就写诗盼望它的到来。待到”这两个词语具有激进、迸发的感觉。诗人在诗中没有写“九月九”而是写“九月八”,这不仅仅只是为了简单的押韵,而是透露出诗人迫不及待的心情,呼唤起义的快点来临。第二句的“我花开后百花杀”,一方面透露出菊花的傲然挺立与百花的凋零形成强烈的对比,突出了菊花顽强的生命力。另一方面也暗示着等到农民起义军的到来,唐朝肯定会像百花一样凋谢。第三句与第四句体现了诗人对革命的美好憧憬。第三句中的“冲天”体现了菊花的非凡的气势,“香阵”又体现出菊花的香味并不只有一朵有香味,是全部菊花的香气,凸显了群众的力量。第四句中的“满”字和“尽”字体现了菊花夺得天下人赏识的情景,菊花在长安城盛开,整个长安城被菊花所弥漫,也寓意着农民的革命推翻了旧统治,成为了新的主宰的美好愿望。

菊花向来都是诗人比较喜欢描写的一种植物,黄巢通过对菊花的顽强坚韧、刚劲雄迈的气格的描写来衬托出自己气冲霄汉的英雄人物形象。

黄巢杀人八百万是真的吗

多年来,在教科书上都称赞了黄巢是一位伟大的唐末农民起义领袖,他的起义推进了历史的前进。但也有人说黄巢是一个杀人不眨眼的恶魔,他将繁华的长安变成了一座死城,那么,到底黄巢是农民起义领袖还是杀人狂魔呢?黄巢杀人八百万是真的吗?

黄巢画像

黄巢画像

黄巢出身于一个叛卖食盐谋取暴利的富有家庭,黄巢自小立志要进入官场,可惜却屡次遭到落榜。公元875年,王仙芝起兵造反,黄巢开始响应王仙芝,成为了唐末农民起义的发起人之一,在王仙芝死后,他成了农民起义的领袖。从一介书生到农民起义的领袖再到杀人狂魔,实属一言难尽。

开始起义的时候,黄巢和他的农民军与农民的关系非常号,甚至还被农民冠上“率土大将军”的美称,当时在长安城黄巢的军队很受人民的欢迎。但是这种情形也只维持到了他攻陷长安的那一刻。在黄巢称帝之后,他们的性质就变了,黄巢变得不思进取,他的起义军开始在长安街杀人放火,强抢民女,跟强盗没什么两样。

有人题诗讽刺了昏庸的黄巢,他命人去查结果没有查出作者,于是便把杀尽了长安城三千多的儒生。之后,长安城又被唐军所占领,黄巢大怒,将城中八万多的男子都全部杀光。后来,他被赶出了长安城,走投无路的军队开始攻打陈州。很快,他又发现了军粮不足的现象,竟将活生生的百姓磨成肉酱供应部队。陈州的百姓吃光了,他又转战攻打其他州,目的就是为了提供军粮。

黄巢杀人是否有八百万已无法进行统计了,但是他这种杀人不眨眼的行为令人感到不寒而栗。

解密黄巢吃人真相

据传,唐末农民起义军领袖黄巢为了解决军队的军粮问题,曾将活人放进石磨中磨成肉酱来供军队充饥,攻占到哪儿就把那儿的百姓全部杀死充当军粮,那么这件事情是否属实呢?是否真的有历史依据呢?

黄巢画像

黄巢画像

黄巢在中和三年被唐军赶出了长安之后,率兵攻入了商洛山,又重新把战火烧到了这片土地上。之后,又派兵攻占了蔡州,随即又调兵攻打陈州。当时的陈州由赵犨所掌管,多次围剿过黄巢的起义,可以说是齐军的宿敌。当齐军刚进入陈州境内,赵犨趁着齐军还是整顿之时,果断出击,将齐军杀的七零八落,赵犨同时还把孟楷进行斩首,这使得黄巢十分愤怒。黄巢见自己带着几十万的大军却攻不下一座小小的陈州,他当然非常气愤,决定在陈州城下按营扎寨不走了,大有要与陈州抵抗下去的意思。

随着时间不断的消耗,黄巢在陈州遇到的最大问题不是与唐军僵持不下,而是军粮的短缺。手上这么多军队,兵要吃饭马要吃草,每天都需要大量的粮食,这使得黄巢非常苦恼,于是他想出了吃人的办法。他把陈州的百姓抓来,放入机器中把人碾成肉泥,用这个来填满士兵的肚子。在围攻陈州的日子里,黄巢将陈州周围大批的农民抓来,不分男女老少,全部碾成肉泥。等到陈州四周的百姓吃光了,他用选择去临近的数十个州抓百姓当军粮,手段及其残忍。

农民起义军领袖黄巢食人事件纯是杜撰

在新、旧《唐书》中都有记载齐军在围攻陈州的期间,因为军粮的严重不足,黄巢为了能使自己的军队有战斗力便干脆命令士兵把人抓来当作食物。他们因此制作了一个石臼,把活人扔到石臼中连骨头一起磨成肉酱。这种食人记录令人毛骨悚然,也成为历史上食人的最高记录。

黄巢之乱事件

黄巢之乱事件

我们先来看一下历史史书是如何记载这个吃人事件的。在《旧唐书》中有这样的记载,大致的意思是义军包围陈州三天,关东仍然没有人耕种。,义军抓人而食,一天杀数千人,还有工具将人磨碎再吃。在《新唐书》中也有差不多的记载,说在围攻陈州的时候,把其他十州的百姓俘虏来吃。

但是,近日《冲天英雄传》的作者李耀华并不认同这种说法,认为食人事件纯是史料杜撰出来的,而且加上到底吃了多少人也没有明确的记载。食人事件那么大规模,为什么不把人数记载进去呢,这是疑惑之一。之二就是根据现在的科学判断,按七人人一天吃一具尸体来算,每天要吃点将近两万人,那么一年就要吃掉六百多万人,这个数据远超过当时的人口数。第三点,黄巢吃人事件来源于《旧唐书》的记载,此书的作者是司徒张昭远,他是站在统治阶级的立场上去看待农民起义,落笔处处都在诋毁农民起义,所以这样的事件有可能是他抹黑农民起义之词。

由此来看,对于黄巢食人事件还是有很多探讨的地方,不能根据几本史书就妄下定论。

黄巢起义到底吃了多少人

在众多的苦难之中最大的人间悲剧就是吃人,而在历史上发生这种人间悲剧的事情却经常发生,尤其是唐末年间黄巢所带领的农民起义军,由于当时军队粮食的匮乏导致了人吃人的人间惨剧。

黄巢像

黄巢像

以黄巢为首的起义军,在起义失败的前夕在围攻陈州近一年的时间里,为了维持兵队的战斗力,采用过机械化的方式将人磨成肉酱来充当军队的粮食,同时也创造了让人毛骨悚然的吃人记录。这是一个非常令人可怕的事情,是中国之最,同时也是世界之最。按照历史的教科书上来看,黄巢是农民兵起义的领袖人物,他的起义推翻了封建王朝的统治,促进了时代的进步这是毫无疑问的。但是,对事物的探讨应该需要用全面的角度进行分析,不能因为他推进了时代的进步而忽略了他本身存在的缺点和不足。这位“伟大”的起义军领袖,在对普通老百姓的杀害方式上来看是许多历史上的人物所望尘莫及的,他的食人手段太过于残暴。

到底黄巢在围攻陈州的期间,吃了多少人历史中并没有明确地记载,也已经无法进行统计。但是有据古书记载,在黄巢围攻陈州的一年的时间里,黄巢军队俘虏陈州周边的百姓来当做食物,每天杀掉的百姓有好几千人,他们把抓来的百姓放入石臼中,然后用巨碓把人碾成肉泥,合着百姓的骨头一同吃掉。一天时间内就要杀掉好几千的百姓,再粗略地计算一下一年的时间里要杀掉的百姓数量,想想就让人不寒而栗。

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