历史迷

清朝是文字狱的故事,文字狱的目的和危害有哪些?

 文字狱是什么

文字狱是什么?在思想开放的今天,在言论自由的时代,当今学子们都不理解为什么一个人会因为几句无心的诗词,甚至只是一个无形的文字而获罪,轻者下狱重者杀头连坐祸及师友,这正是文字狱的恐怖之处。

雍正画像

雍正画像

文字狱是什么呢?文字狱就是统治者为了维护自己的封建统治,在思想上对文人加以束缚,使文人百姓在心底对朝廷畏惧,不敢造反,这就是文字狱。

清朝时期,只因为有文人写下“清风不识字,何事乱翻书”的诗句就被杀头,原因是含沙射影的辱骂清朝的满族统治者是少数民族,是文字出现较晚的蛮夷民族。雍正正是当朝的皇帝,以大不敬之罪将此诗的作者立即斩首。还有就是在诗词中体现出有反清复明思想的文人同样会惨遭横祸,康乾盛世是中国历史上的辉煌时代,但也是文字狱的高发期,发展到最后不管作者本身是否具有反清复明的意愿,只要在当地官员和统治者认文人的诗句中隐含了这层意思就会将文人治罪,所以文字狱中大部分都是冤案假案;官吏为了升迁和政绩还会特意制造文字狱。

从深层次上看,文字狱是什么呢?本质来讲文字狱就是一个思想上的枷锁,通过严刑峻法的形式表现出来,只要有文人敢于突破这个层次,对统治者产生质疑,统治阶层就会杀之以儆效尤,从而巩固自身统治。

文字狱的故事

文字狱的故事在中国历史上数不胜数,这些故事大多伴随着文人墨客的悲鸣在历史的长河中代代相传。文字狱的故事始于春秋时期,但那时的文字狱范文小,涉及人员少。而魏晋时期的国史之狱令文字狱被天下人知晓。国史之狱之后,文字狱就和满门抄斩、血流成河联系在一起,令人闻风丧胆。

苏东坡雕塑

苏东坡雕塑

文字狱的故事中最脍炙人口的当属乌台诗案。北宋时期大文豪苏东坡被御史弹劾左迁黄州,其数名好友也遭到牵连。乌台诗案发生后苏东坡在黄州穷困潦倒终生,其诗词风格发生了巨大变化,这起案件也大大减弱了北宋文人墨客创作的积极性,但客观上也促进了北宋文化下移,世俗文化兴起。

清朝是文字狱的故事数量最多的朝代,清政府为了镇压反清复明的思想,大兴文字狱,其恐怖程度是世界历史上绝无仅有的。其中一些故事至今人们仍然耳熟能详。比如“清风不识字,何必乱翻书”案,翰林院庶吉士徐骏的诗集中有“清风不识字,何事乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”的诗句,雍正知晓后认为他这些诗句是对朝廷的大不敬,将他斩首。还有乾隆时期的“王锡侯《字贯》”案,案中王锡侯一家被斩,多册古书被销毁。文字狱的故事总是伴随着朝廷官员的相互倾轧,许多才华横溢的文人沦为封建专制的牺牲品,留给后人一个个令人叹惋、怜惜的故事。

文字狱的目的

文字狱是从宋朝开始,历经元明二朝,最后在清朝达到顶峰的一种历史现象。文字狱由统治阶层发起,历经四个朝代愈演愈劣。后世学者纷纷对文字狱进行深刻的思考,统治者发起文字狱的目的是什么,这样做对统治者又会有什么好处?

乌台诗案苏东坡雕塑

乌台诗案苏东坡雕塑

关于文字狱的目的,站在不同的角度,会有不同的理解。文字狱是由统治者发起,通过官吏实施。从这两个角度来看,文字狱的目的是不同的。站在统治者的角度,发行文字狱就是问了巩固自己的统治,从言论和思想上将百姓和文人的反抗暴动意志扼杀在萌芽之中。著名的乌台诗案就是因为作者的诗词中隐含了对时事政策的不满而惨遭贬职。清朝时期,确实有反清复明思想的文学作品流传民间,满清当局由于是少数民族,对胡虏、匈奴、清明等字眼格外敏感,为维护自己的统治不惜杀害众多文人,最后导致民众心中不敢生出反抗的念头,这就是统治者发动文字狱的目的。

官吏实施文字狱的目的是表现忠心,同时这也是官员们仕途升迁,建立政绩的最快方式。也正是因此,那些官员往往无中生有,强行发起文字狱,造成了无数的冤假错案。综上所述文字狱的目的可分为两个方面,首先是对封建统治的维护,同时禁锢文人和百姓的思想;其次是官员为了政绩大肆发起文字狱,这便是文字狱的目的了。

清代文字狱

清代文字狱是统治者为了强化思想压迫,巩固统治者的统治,加强文化控制而想出来的文化高压政策。也是中国历史上至今为止,独一无二的恐怖制度。

龚自珍画像

龚自珍画像

清代大兴文字狱的主要目的是希望更好的压迫和镇压对他们有害的知识分子,之后摘取部分对其有害的字句,判定那些知识分子罪名,从而构成著名的冤狱。著名的清代文字狱案件有康熙一朝的庄廷鑨《明书》文字斥责满洲文字案和戴名世《南山》文字材料案。浙江湖州富商庄廷,因为购买了朱国祯《列朝诸臣传》稿本。并请人增添明末天启、崇祯两朝历史史事,因为其中有指责斥骂满州的问句,所以在康熙二年(1663)的时候被人告发.虽然被吿发的时候,庄廷鑨已死,但是仍然被开棺戮尸。

因为这件事被处死者高达72人,充军边疆者数百人,妻子儿女均发边疆为奴。清代文字狱也有很多危害,大兴文字狱不但影响当时社会上良好的文化风气而且也严重影响力当代思想家的思想及作为,甚至一些地方官吏以查出禁忌文字为邀功,借此升官发财。就如,著名诗人龚自珍的名言"避席畏闻文字狱,著书只为稻粱谋",大意是"在谈话的过程中听到文字狱就会吓得立即躲远,甚至一部分文化人以写书为生计,导致不敢发表自己的见解。"这是对清代文字狱后果的真实写照。

文字狱的危害

文字狱是统治者为了自身的统治,限制知识分子的思想的冤狱。文字狱最严重的便是清朝康熙雍正乾隆时期。那时,和尚函可因携带了一本记录抗清悲壮事迹的史稿,在被清军查获后,受严刑折磨一年后被流放到沈阳。

康熙画像

康熙画像

文字狱给社会的文化和风气带来了严重的恶劣影响。大多数文人都是因为生计问题才选择写书,读书做文章容易惹来杀身之祸,为保全性命,身为读书人的他们只能泯灭自己的思想,苦读背诵《四书》、《五经》,导致人才凋零,文治废弛。

文字狱的危害还体现它败坏了满清的官场风气,清朝的官员大多数都是通过科举考入的,他们作为文人的话就会成为文字狱的牺牲品,作为官员的话,他们就要同统治者一同迫害下层的文人,他们既不愿意自己去触犯法律导致自己家破人亡,也不愿意因为没有彻底贯彻皇上的盛誉而获罪,所以他们只能向着谨小慎微没有思想的方向发展,由此可见,文字狱的危害有多大。

在文字狱最严重的时期它销毁了无数珍藏的历史文化典籍,这也是文字狱的危害之一。在思想文化上树立君主专制的思想是清朝文字狱的根本目的。文字狱的危害及其大;它严重影响了中国的进步和发展,造成了极为严重的后果,间接的造成了当时中国整个社会思想的落后。

元朝有没有文字狱

对于元朝有没有文字狱这个问题,历史记载中有很多种说法。

忽必烈像

忽必烈像

有人认为元朝没有文字狱, 茅山诗祸就是元朝没有文字狱的有力证据,元朝也因此成为了中国古代唯一一个没有用文字狱来疯狂地迫害文人的清白朝代。使得元朝时期中原的汉文化的开辟变得更加容易继承。元朝思维变化、创作拓广的广阔宏伟的源泉离不开茅山诗祸。也有人认为茅山诗祸是元朝弃绝文字狱的一个标志性事件,元朝之前是有文字狱的。但是茅山诗祸却没有,说明元朝开始抛弃文字狱,正是因为这样元代的文学作品中才会出现了那么多关注现实社会、重视现实主义精神的作品,并且最终出现了元曲。

那么元朝有没有文字狱呢?有人认为元朝有文字狱,据史料记载,元朝刚打下天下的时候,汉族人的反抗情绪非常激烈,赵显就成了这些反抗人的精神领袖,忽必烈却没有杀掉赵显,以彻底的断绝暴乱的后患,而是给了赵显一大笔钱,还找了个地方给他,送赵显去西藏萨迦寺出家了。忽必烈想这样既能稳定他的统治,又能保全了赵显的姓名。可是公元1323年的时候,宋恭帝因为怀念宋朝,写了几句的诗句:寄语林和靖,梅花几度开?黄金台下客,应是不归来。他的诗句触怒元朝朝廷,就被忽必烈赐死。元朝有没有文字狱,没有确切的证据,但是文字狱确实是盛行在明代,而明代之前即便有,也是寥寥无几。

此文由 历史迷 编辑,未经允许不得转载!:首页 > 历史 » 清朝是文字狱的故事,文字狱的目的和危害有哪些?

感觉不错,很赞哦! ()
分享到:

相关推荐

评论 暂无评论